A violência e a dominação masculina fazem parte da nossa natureza?
A escritora austríaca Riane Eisler, autora do livro "O Cálice e a Espada", explica da ciência por que um mundo importante, justo e pacífico é possível Por: Juan Miguel Hernández Bonilla Há um provérbio indiano que a velhice começa quando a lembrança é mais forte que a esperança. A socióloga e escritora de 85 anos nascida em Viena (Áustria) Riane Eisler parece estar nos momentos mais lúcidos de sua juventude. Gentil, clara, veemente, a autora de O Cálice e a Espada. Das deusas aos deuses: culturas pré-patriarcais fala da urgência de mudar o mundo violento e machista no qual vivemos para incluir, justo e pacífico. A nova edição de seu livro, publicada na segunda-feira na Espanha pela editora Captain Swing, mostra que há evidências científicas suficientes para entender como, por milhares de anos, a humanidade viveu sem relações de opressão entre os sexos ou classes, em sociedades de cooperação e colaboração. O livro, considerado por vários antropólogos como um dos mais importantes desde A Origem das Espécies, de Charles Darwin, é uma jornada pela arte, religião e modo de vida das sociedades pré-históricas que revela as características de um longo período de paz e prosperidade em que a humanidade avançou sem a necessidade de dominação patriarcal. Hoje, 34 anos após sua primeira edição em 1987 e em meio a uma pandemia que tirou as desigualdades econômicas e a violência contra mulheres e crianças, ler esse clássico da teoria da evolução humana é mais necessário do que nunca. Questão. Depois de ler O Cálice e a Espada você tem a sensação de que um mundo melhor é possível e que mudá-lo está em nossas mãos. É isso mesmo? Resposta. Concordo plenamente que um mundo melhor é possível. Essa possibilidade está enraizada nas profundezas do passado cultural de nossa espécie. O que o livro mostra é que por milhares de anos de sociedades pré-históricas não foram dominadas por homens e não foram nem violentas nem hierárquicas. Pelo contrário, houve um longo período pré-patriarcal, de adoração à deusa, em que a humanidade vivia em paz, equidade e prosperidade. As evidências científicas que conhecemos agora também revelam que os centros de prazer do nosso cérebro são ativados mais quando colaboramos e cuidamos do que quando competimos ou dominamos. Q. Então por que as sociedades em que vivemos são tão violentas e desiguais? R. Nossos cérebros são flexíveis. Quando as crianças crescem em um ambiente de dominação e não de cooperação, aprendem papéis rígidos de gênero nos quais os valores masculinos tradicionais são impostos aos das mulheres. Também temos sistemas econômicos que recompensam o domínio sobre a colaboração. E, claro, temos histórias e línguas que nos fazem acreditar que as coisas sempre foram assim e que não podemos mudá-las. P. O que fazer para abandonar essa ideia? R. O primeiro passo é mudar a história do que é possível para nós. Devemos deixar de lado as histórias que nos dizem que a violência, a injustiça, a crueldade e a dominação masculina sempre estiveram em nossas sociedades. Precisamos parar de pensar que essas formas de se relacionar são um mandato divino ou parte de nossa natureza humana. Essa história é falsa. No processo de escrita de O Cálice e a Espada encontrei evidências arqueológicas, artísticas e religiosas mostrando como outra forma de vida harmoniosa e pacífica era possível por vários milênios. Os centros de prazer do nosso cérebro são ativados mais quando colaboramos e cuidamos do que quando competimos ou dominamos P. Que provas? R. Nos restos arqueológicos das sociedades paleolíticas e neolíticas, por exemplo, não há tumbas do senhor da guerra ou fortificações militares ou armas. Nas obras de 30.000 anos atrás e até 10.000 anos atrás, não há imagens de violência. Quando a deusa e seu filho foram retratados, emblemas mais tarde associados ao poder, como lanças, espadas ou relâmpagos, não foram incluídos, mas símbolos da natureza, beleza e o mistério da vida. Ao contrário do que os arqueólogos acreditavam no passado, os desenhos do Paleolítico de varas, linhas e listras significavam não armas, dardos ou arpões, mas árvores, galhos, palhetas e folhas. Q. No livro, você diz que a ilha de Creta foi o último exemplo de uma sociedade vivendo de forma colaborativa. Como eram as relações de poder lá? R. As relações humanas dos habitantes de Creta, há 7.000 anos, baseavam-se no princípio da ligação e não na da superioridade. Não havia desigualdade na riqueza e homens e mulheres protegiam suas vidas um do outro. Há uma confirmação sólida em nosso passado de que nossas esperanças de coexistência humana pacífica não são, como é frequentemente dito, sonhos utópicos. Naquela época, o poder não era identificado com dominação, destruição e opressão, como é agora, mas com colaboração. Essas sociedades não foram divididas em sexos ou estratos. A propriedade dos meios de produção era comum, o poder era a confiança mútua e a organização socioeconômica era colaborativa. Homens e mulheres em sociedades avançadas trabalharam cooperativamente pelo bem de suas famílias e comunidades por muitos milhares de anos. P. E o que aconteceu depois? R. Passamos da ordem social apoiada pelo cálice, na adoração da deusa, na pacificação e na equidade, a uma apoiada pela espada, em sociedades patriarcais, violentas e desiguais. Daí o título do livro. P. Como essa mudança ocorreu? R. Cerca de 5.000 anos atrás, confrontos entre alguns grupos nômades violentos com armas metálicas e comunidades agrícolas pacíficas tornaram-se mais frequentes. Ali começou a curva de 180 graus que mudou o curso da humanidade. A guerra foi uma ferramenta essencial para mudar a sociedade da colaboração para a dominação. P. Você acha que, como sociedade, devemos voltar ao cálice ou imaginar um novo símbolo? R. Eu gosto de cálice porque representa a ação de dar vida. Não é por acaso que a arte pré-histórica não tem cenas de guerras e sim, por exemplo, círculos, espirais e muitas estatuetas de Vênus, representando o poder das mulheres e a adoração da deusa. O trabalho arqueológico mostra que a violência não faz parte da nossa natureza humana ou sempre esteve presente em nossas sociedades. Vivemos com sucesso por milênios no sistema de cooperação. P. O que está acontecendo hoje? R. Lentamente estamos caminhando para essa visão de mundo, o problema é que não tivemos as palavras certas para nomeá-lo. Estamos presos na divisão entre esquerda-direita, ateísmo-religião, leste-oeste, capitalismo-socialismo. Se estávamos falando sobre o primeiro passo para mudar antes era entender através do passado que outro mundo é possível, o segundo é abandonar essas diferenças fragmentárias e reconhecer que houve regimes opressivos e violentos em todos eles. O verdadeiro objetivo é passar da sociedade de dominação para a sociedade de cooperação. Todos os outros entram nesta divisão. A pandemia mostrou que precisamos de negócios e, ao mesmo tempo, políticas de proteção governamental. A luta então é entre aqueles de nós que tentam avançar para o sistema de parceria contra aqueles que realmente acreditam, como o ex-presidente [Donald] Trump, que ou domina ou você é dominado. E se você é dominado, você é fraco, você é feminino, você é desprezado. Não é sobre mulheres contra homens, é sobre mulheres e homens contra o patriarcado. Trata-se de expandir nosso potencial humano em consciência e criatividade em vez de limitar nossas capacidades Q. Você acha que os movimentos sociais estão ajudando nessa transformação? R. Se, por 300 anos, todos os movimentos sociais desafiaram a mesma coisa de forma diferente: uma tradição de dominação. Eles desafiaram o direito dos reis de decidir o curso das sociedades, o direito dos homens de governar sobre mulheres e crianças, o direito dos brancos de determinar a vida dos negros, o direito dos homens de conquistar a natureza. Mas eles não prestaram atenção suficiente para remover a base na qual o sistema de dominação se baseia. Q. E o feminismo? R. Acredito que o ressurgimento do movimento feminista é fundamental nesse processo. Não é sobre mulheres contra homens, é sobre mulheres e homens contra o patriarcado. Trata-se de expandir nosso potencial humano em consciência e criatividade em vez de limitar nossas capacidades. Já sabemos como a dominação histórica dos homens afeta mulheres e crianças, mas é hora de reconhecer que isso também os afeta. Sim, a ciência mostrou que temos endorfinas, as recompensas do prazer, não só quando cuidamos de um amante, um amigo ou uma criança, mas até mesmo um animal de estimação. E homens não são permitidos isso. O patriarcado está roubando essas possibilidades de afeto. O sistema de dominação tira as duas metades do potencial humano total da humanidade. Mas a mudança está em nossas mãos, depende de nós. Fonte: https://elpais.com/ciencia/2021-04-28/nuestros-receptores-mentales-del-placer-se-activan-mas-cuando-colaboramos-que-cuando-competimos.html?fbclid=IwAR0sjFOp-OzbljGWh7cwxm_aM6slaDMFwi4Vm6a3x6-kXKyAl_-eIlGnq6Y"É falso que a violência e a dominação masculina fazem parte da nossa natureza humana"